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育兒觀念與婆婆不同起爭(zhēng)執(zhí) 如何調(diào)節(jié)問題

時(shí)間：2018-08-29 12:34:36 來源：本站整理作者：liliang點(diǎn)擊：

導(dǎo)讀：很多的寶媽在承受了十月懷胎的難熬和分娩的痛苦后，迎來了幸福的結(jié)晶。但隨著嬰兒的到來，婆媳關(guān)系越來越緊張，他們大多是父母觀念不同的原因。從孩子出生的那一刻起，身邊的人就告訴我們的孩子要撫養(yǎng)，這樣才能培養(yǎng)出新的父母，我們會(huì)根據(jù)養(yǎng)育子女的經(jīng)驗(yàn)來?yè)狃B(yǎng)自己的孩子，面對(duì)各種各樣的想法與我們不一樣，我們能做些什么呢？下面兒博會(huì)官網(wǎng)的小編通過對(duì)實(shí)際情況的分析，指出在育兒觀念上婆媳不同的思想的解決方案，讓家庭更加的和諧。

很多的寶媽在承受了十月懷胎的難熬和分娩的痛苦后，迎來了幸福的結(jié)晶。但隨著嬰兒的到來，婆媳關(guān)系越來越緊張，他們大多是父母觀念不同的原因。從孩子出生的那一刻起，身邊的人就告訴我們的孩子要撫養(yǎng)，這樣才能培養(yǎng)出新的父母，我們會(huì)根據(jù)養(yǎng)育子女的經(jīng)驗(yàn)來?yè)狃B(yǎng)自己的孩子，面對(duì)各種各樣的想法與我們不一樣，我們能做些什么呢？下面兒博會(huì)官網(wǎng)的小編通過對(duì)實(shí)際情況的分析，指出在育兒觀念上婆媳不同的思想的解決方案，讓家庭更加的和諧。

育兒觀念與婆婆不同起爭(zhēng)執(zhí) 如何調(diào)節(jié)問題

一、如何看待與婆婆的育兒分歧？

“什么是正確和合適的方式呢？誰(shuí)是判斷的權(quán)威呢？在一個(gè)民主的家庭里，是不存在權(quán)威的。如果家長(zhǎng)能夠達(dá)成一致，當(dāng)然最好。但意見一致不是必須的” ；“當(dāng)孩子受到不良影響時(shí)，父母會(huì)本能的去反對(duì)這個(gè)大人，申明自己的理念，減少或消除這些人對(duì)孩子的影響。這其實(shí)沒什么用，孩子并不需要?jiǎng)e人給自己的環(huán)境設(shè)置防線，或者重新規(guī)劃?！睂?duì)照書本反思自己，在兒子的教育理念上我總是追求自由、民主、平等，現(xiàn)實(shí)中卻一廂情愿地把自己的觀念、做法當(dāng)作權(quán)威強(qiáng)加于老人，這不是與民主精神背道而馳么？
只要是正常的人，都有優(yōu)點(diǎn)也都有缺點(diǎn)，不存在絕對(duì)的權(quán)威與對(duì)錯(cuò)。這讓我想起《好媽媽勝過好老師》作者尹建莉老師的一句話：“我們家長(zhǎng)也是有限的，我作為媽媽我不能說我全知全能，我作為一個(gè)有限的人，我能夠給予孩子多少就給予她多少好了，剩下的我要容許我自己做的不好，我更要容許我的孩子有他自身的缺陷?！?/p>

可不是么，作為父母如何能放平心態(tài)，從心底接納各種不和諧聲音的存在，當(dāng)我們與長(zhǎng)輩育兒觀念存在沖突或分歧時(shí)才會(huì)多一份平常心，少一點(diǎn)主觀偏見，節(jié)約下來的情緒和精力可以讓我們把重心轉(zhuǎn)向分歧背后的引導(dǎo)。

二、孩子的成長(zhǎng)環(huán)境需要干涉嗎？

育兒觀念與婆婆不同起爭(zhēng)執(zhí) 如何調(diào)節(jié)問題

“孩子是獨(dú)立的個(gè)體，會(huì)跟每個(gè)與他有親密接觸的人發(fā)展出不同的人際關(guān)系。我們的孩子必須和不同的人接觸，積累不同的經(jīng)驗(yàn)，這樣他們才能學(xué)習(xí)、了解、判斷這個(gè)世界?！睙o論長(zhǎng)輩的育兒觀念有多么LOW，那都只是孩子成長(zhǎng)環(huán)境的一部分，且不說孩子與長(zhǎng)輩的關(guān)系是他們倆之間的事情，不是媽媽能夠掌控的范圍，更何況孩子的成長(zhǎng)空間廣闊縱深，身處環(huán)境復(fù)雜多變，父母很難控制他人對(duì)孩子的影響，家長(zhǎng)們與其不切實(shí)際亦步亦趨地跟在后面保駕護(hù)航，披荊斬棘，不如靜觀其變，讓孩子在分歧的觀念和環(huán)境中自己去觀察和感受，讓他自己決定接受什么，拒絕什么。
知易行難，這的確實(shí)不是容易做到的，因?yàn)樵谇楦猩?，我們無法割斷與孩子的緊密聯(lián)系。我們無法不視他們的失敗為我們的失敗。我們做不到，明明幾句話就可以讓他們避免痛苦或失望，但也要眼睜睜地看著自己最親近的人面對(duì)掙扎或犯錯(cuò)。

但也只有我們不過分瞎指揮亂干涉，尊重孩子成長(zhǎng)環(huán)境中的真實(shí)情況，才是培養(yǎng)孩子理性思考和判斷的前提。至于家長(zhǎng)該做什么，我們的責(zé)任是找到合適的時(shí)機(jī)如何體現(xiàn)父母的引導(dǎo)？

三、如何體現(xiàn)父母的引導(dǎo)

育兒觀念與婆婆不同起爭(zhēng)執(zhí) 如何調(diào)節(jié)問題

“孩子和祖父母的關(guān)系是他們之間的事，我們需要幫助孩子學(xué)會(huì)怎么回應(yīng)?？梢院妥娓改刚f，可能你是對(duì)的，我考慮一下。不要和祖父母發(fā)生沖突，繼續(xù)做自己認(rèn)為正確的事?！毙袆?dòng)遠(yuǎn)比語(yǔ)言來得更有效，遇到分歧，父母完全沒必要在言語(yǔ)上和長(zhǎng)輩發(fā)生任何沖突，用不著說服對(duì)方，正所謂“善者不辯，辯者不善”，你可以不吱聲或口頭順從，但接下來該怎么辦就怎么辦。

“媽媽越在乎別人怎么對(duì)待自己的孩子和別人不對(duì)的地方，孩子就越容易在這個(gè)地方出現(xiàn)問題。如果媽媽能夠激發(fā)孩子的行為越來越好，媽媽就不會(huì)在乎其他人的方式。其他人只不過是孩子環(huán)境中的事實(shí)情況而已。”父母多花時(shí)間用心陪伴，用生命影響生命，孩子正向成長(zhǎng)的力量就大，長(zhǎng)輩那些不合時(shí)宜的觀念對(duì)孩子的影響完全可以忽略不計(jì)。
，引導(dǎo)并支持孩子進(jìn)行正確的判斷”。
關(guān)于如何做好自己，書中也給出了一些建議，比如：”做好自己，不介入孩子的事情，并不是對(duì)孩子不聞不問，而是不給孩子壓力和批評(píng)，給予鼓勵(lì)和鼓舞；”不帶絲毫批評(píng)的討論，多提出各種可能性，即使有些可能出現(xiàn)的情況我們不能接受，也要提出來讓孩子思考。通過這樣的方式，孩子能夠形成對(duì)他現(xiàn)在和將來最好的能力和價(jià)值觀。“誠(chéng)然祖父母有他們的特殊地位，但教養(yǎng)孩子的責(zé)任更多是在父母身上，父母做好自己該做的，才是拆解一切紛繁復(fù)雜育兒?jiǎn)栴}的無敵盔甲。

四、強(qiáng)大的內(nèi)心需要有科學(xué)的理念來支撐

育兒觀念與婆婆不同起爭(zhēng)執(zhí) 如何調(diào)節(jié)問題

教育的真正準(zhǔn)備是完善自己”，我們必須經(jīng)由一條自我學(xué)習(xí)，自我成長(zhǎng)之路最后才能真正學(xué)會(huì)怎樣和我們的孩子、我們的家人相處。

我們?cè)?jīng)因?yàn)榕畠荷喜簧嫌變簣@的問題爭(zhēng)執(zhí)了很長(zhǎng)時(shí)間，我當(dāng)時(shí)堅(jiān)信自己帶孩子是最好的選擇，而孩子爸卻認(rèn)為其他孩子都上幼兒園，為什么你的孩子不上，不上幼兒園沒有小朋友玩，沒有社交圈子，不學(xué)東西，你能負(fù)責(zé)了嗎？我們用了半年的時(shí)間來討論這個(gè)問題，后來孩子一直沒有上幼兒園，在不去幼兒園的這幾年里，我培養(yǎng)了孩子良好的閱讀興趣和習(xí)慣，孩子有足夠的自由玩耍時(shí)間，孩子的啟蒙教育也做得有心無痕等。我當(dāng)時(shí)認(rèn)為自已帶孩子對(duì)于孩子的童年來說是最好的選擇，后來慢慢深入學(xué)習(xí)到尹老師的教育理念后，我明白在孩子的童年什么是最適合她成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)大餐，而我能做到給予她這個(gè)階段所能需要的成長(zhǎng)養(yǎng)料，現(xiàn)在孩子上一年級(jí)了，很快地適應(yīng)了小學(xué)生活，沒有因?yàn)椴簧嫌變簣@而受影響?？吹胶⒆拥母鞣矫嬖絹碓胶?，爸爸早已放下那顆焦慮的心，孩子的幸福狀態(tài)才是對(duì)我們育兒方法對(duì)錯(cuò)最好的證明。

我們都是愛孩子的，只是有時(shí)候家人的育兒步伐沒有我們快，所以我們需要有強(qiáng)大的內(nèi)心來潛移默化地影響其他人，當(dāng)育兒?jiǎn)栴}出現(xiàn)分歧時(shí)，給對(duì)方多一份尊重和理解，言傳身教除了針對(duì)孩子，對(duì)家人也適用。這就需要我們時(shí)時(shí)刻刻提升自已，內(nèi)心才會(huì)不被所謂的“一致性”所左右。

五、如何與婆婆正確的進(jìn)行親子教育

育兒觀念與婆婆不同起爭(zhēng)執(zhí) 如何調(diào)節(jié)問題

第一步，表明自己向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的態(tài)度，這是最重要的前提。你看許多高手過招甚至要虐人之前，都是說今天要請(qǐng)你指教一下。

在這一步中最常見的錯(cuò)誤是：用做老師和指導(dǎo)別人的態(tài)度，給別人講課的態(tài)度，請(qǐng)別人指教其實(shí)經(jīng)常是指我要來給你上課了。

還有下面這種許多人常誤以為挺好的態(tài)度，壓抑住自己的負(fù)面情緒，使用冷靜地與對(duì)方平等的交換意見的態(tài)度。所以有些夫妻吵架，我已經(jīng)很冷靜地對(duì)待你父母了，而且還友好地交換了意見，你還想要我怎樣。其實(shí)這已經(jīng)把雙方擺到了敵對(duì)的位置。
正確的方法是：清晰地表明向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的真誠(chéng)態(tài)度。

原來你對(duì)孩子不準(zhǔn)時(shí)吃飯的事情這么很關(guān)心呀！其實(shí)我也有自己的看法，而且我對(duì)你的想法非常感興趣，我很想知道你是怎么樣想的。
第二，要表達(dá)自己的觀念之前，獲得對(duì)方的同意。
這一步在最常見的錯(cuò)誤是：我都聽你講完了（聽過就算，都不知道你講什么），現(xiàn)在輪到我講了，你給我好好聽著。
正確的方式為：我對(duì)孩子教育的跟您確實(shí)不太一樣，不過我并不是準(zhǔn)備和你爭(zhēng)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的……您覺得，我可以談?wù)勎易约旱目捶▎幔?br/>第三，態(tài)度永遠(yuǎn)要保持真誠(chéng)和尊重。（這一點(diǎn)卡爾·羅杰斯先生在他的一系列心理著作中表述得非常好），而傳遞真誠(chéng)與尊重的方法永遠(yuǎn)是態(tài)度，是如何說，而不是說怎么？如果對(duì)方感覺到你一點(diǎn)都不真誠(chéng)，而且對(duì)他/她沒有一點(diǎn)尊重的感覺。無論你說什么，他/她心里面就只有5個(gè)字：請(qǐng)你尊重我。
這一步最常見的錯(cuò)誤是：急于讓對(duì)方了解自己的觀點(diǎn)，不斷地證明對(duì)方是錯(cuò)的。特別是在態(tài)度上，表現(xiàn)出帶著鼻腔爆破音或者輕蔑的表情，都會(huì)出賣你內(nèi)心缺乏尊重和真誠(chéng)的態(tài)度。
核心要點(diǎn)：處理好自己內(nèi)部的情緒，用一種空杯的心態(tài)來交流。
第四，探詢和確認(rèn)雙方的共同點(diǎn)。有沖突的雙方，容易被雙方的爭(zhēng)執(zhí)點(diǎn)引爆情緒，而忽略了任何爭(zhēng)議，除了爭(zhēng)的部分，還有議的部分。雙方對(duì)某一件事情的沖突越大，背后其實(shí)一定有不少的共同點(diǎn)，至少要解決這個(gè)問題上，雙方通常能達(dá)成共識(shí)。
第一步最常見的錯(cuò)誤是：表達(dá)完自己的觀點(diǎn)以后，以一種智商上的優(yōu)越感（通常是媳婦）或者閱歷上的優(yōu)越感碾壓對(duì)方，要求對(duì)方按照自己的觀點(diǎn)去做，不再給對(duì)方探討和分享反饋的機(jī)會(huì)。
核心要點(diǎn)：聽起來，咱們對(duì)于要讓孩子得到更好的教育上這一點(diǎn)沒有爭(zhēng)議。

對(duì)了，上面這些招數(shù)經(jīng)常會(huì)失效，如果你被自己的情緒控制以后，你肯定沒有辦法用出這些招數(shù)。不過，事后多多反思，招數(shù)是越練越精的。

溫馨小貼士

家庭教育中的很多問題背后的原因并非是道理講得不夠透徹，而是我們?cè)谔幚韱栴}時(shí)，我們不得當(dāng)?shù)姆椒?，扼殺了我們?cè)撚械娜崆楹屠碇恰?/p>

我們學(xué)習(xí)先進(jìn)的育兒理念的目的是為了讓孩子們生活得更幸福，可現(xiàn)在有很多父母為了追求所謂的一致性而把家庭變成了戰(zhàn)場(chǎng)。夫妻感受不到親密關(guān)系帶來的幸福，孩子感受不到港灣的溫柔，家就失去了本來的意義。

一個(gè)健康的家庭里，教育不需要整齊劃一。只要父母足夠相愛，家庭成員相互尊重，從而才能更好地愛孩子，才能給孩子健康的愛，孩子才能是真正幸福的孩子。

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